农村阳宅风水秘传

  农村人比较注重于风水,农村de阳宅风水是非常有讲究的!那me你知道农村阳宅风水的秘传吗!你liao解农村阳宅风水风水多少呢,不fang随大师一起了解下吧!


农村阳宅风水秘传

  

  阳宅风shui布局原则

  1。坐向要当旺。

  2,房子要方正。

  3,阳气要足够。

  4,水火忌十字。

  5,房子忌直冲。(suan命)

  6!大小要适中。

  7,楼层要适合。

  8。宅命要相配,

  9,颜色要明亮。

   

  农村阳宅风水秘传

  孔子曰!卜其宅兆而安厝之!程子曰卜其宅兆zhe!卜其地之美恶也。地之美者,则神灵安。子孙昌盛,若培植其根而枝叶mao,又曰zu父子孙同气?彼安则此安。彼危则此危.

  中国人口分布广阔,而且分散,而且大部分的人口在农村,由东北到西北,再从bei面内蒙到南面海南?台湾地区。广大ren口分布在农村、因其生huo方式生活习惯各宗教信仰的不同。农村的生活习性,生活fang式一地区与一地区各不相同!在中国广kuo的地域里,农村占据了大部分的di域,发杨正宗gu法杨公风水!把正宗杨公风水运用到广大农村中qu!不仅能科xue合理布置农村阳宅的建设、而且能充分利用农村各地区的地理位置进行ke学施工建设。按杨公feng水乘地之生气,迎堂zhi旺气的古法风水来调整农村阳宅在建前与建后的布局、不仅符合自然生态客guan世界,也更加促进新农村建she的和谐发展、阳宅为中国古代风水术的重要zu成部分!传承弥久,历代推衍应用。形成了非常复杂de体系、有形法。理法。日法之分。ru论到门派来那可是复杂可加,形法shu于形势宗派,注重自然地理。如生态,景观诸多因su的审辨各选择,xue位的位置与建筑阳宅的相应处理方法、而理法与日fa归属于理气宗派!多注重于方位,朝向。时辰的吉凶yu禁忌!而不重于自然地li环境因素,在阳宅风水中。阳宅是人们居住sheng活外出归宿之所,yin住宅所处的环境不同。有城市之阳宅,旷野宅,山谷之宅之分。旷野与山谷之宅则重与形法风水相结he!注重利用周围自然huan境!而城市阳zhai则注重于理法日法的运用,《黄帝宅经》记有“宅以xing势为身体?以泉水为血脉动。以土地为皮肉,以草木为毛发。以舍屋为衣服,以门户为冠带”。这是讲阳宅多则重yu周围环境?如山岗。流水,池塘。林木以及道路deng外部客观地理因素!这也正是我们下面要讲的农村阳宅风水的ju体内容,

   农村阴宅阳宅风水也就是本着上述的理nian?以地理环境的客观cun在为因素,在选址建筑私人。集体阳宅同时。neng充分利用杨公风水对要建筑的阳宅在本地农村的客观地理环境上进行选址,择其背山临水四周环rao之地,符合杨gong风水的乘龙之生气?面迎堂之旺气。收六秀水朝堂的ji本风水要求!农村阳宅的选址在寻龙点穴上与yin宅的方法基本是一致的。以“bei山面水若有情!来龙之山昂秀。水须转抱。明堂要聚气er宽大斯为福!水口收cang金满盈”、农村阳宅风水与城市阳宅风水本质上是yi样的:“阳宅穴来一片。阴宅穴来一线”。当然只是在大ti上是一致的,其实实际操作运用上还是有很之不同zhi处!在农村里。有的农村shi在山地。有的在丘陵,有的农村在盆地,有的农村在高原,有de农村在平原中。在这me多的地形中!只要严格而灵活按照杨公风水基本要求去寻long点穴。那bu管是在哪里均能寻得真龙点得真穴、在山地,丘陵与高原中寻龙点穴,选址建阳宅在大体可同论.山地,丘陵与高原的地理环境大体相同,均为多山地,以河水,山谷水及干水为山地之水.在群山相拥之中选择阳宅实为难事.因为山为龙,群山相拥,山顶千奇百怪,有的向东,有的向西.在这样的农村里选择阳宅很多只是过龙zhi穴,龙行而不顾主,尽量选择两水相交之处(干水同理),或一水围抱之处,或选择稍有堂局之地。量龙入首为何龙。按杨公风水点穴。去向虽是山地,龙行虽不顾主,但只要合杨gong风水的乘生气迎堂气之法必能初年发丁发贵发富?这些地当然还只是些xiao富小贵!有一点要qiang调的是不是每个地方都能如愿选地!有很多农村de阳基在建前选址时,ru按扬公风水的操作方法去做。可能会遇到这样yi些情况:按入首龙与水口及扦穴立向相配合正好合杨公风水的要求,但这样立向却堂局bu正!或偏左,或偏右,从审美的角度来看十fen的不协调、有的地方就根本不能取he杨公正法的方法来立向!那这到底是什么yuan因呢、一ban行龙过地之穴只是小穴小地,很多农村之地都不是shi全十美!总是有他的缺陷,小穴毕竟bu能与真龙穴比完美?于shi在这种情况下?尽量按龙行受穴的朝向上扦穴立向不管龙向不配地还是扦穴与水口不配地好在建阳宅之前huan是要重立向且堂局要正,两边龙hu砂要均衡、不能盲目追求合杨公风水操作而使堂局不zheng、龙虎不均。在这样的地理环境中又怎样去布置调整bu均称的客观因素呢!山地农村的阳宅要特别关注这xie!如阳zhai正房的扦穴立向为了迎合堂气,按客观地li环境的布置而在扦穴。li向上与入首来龙,水口均不符he杨公之法!zai这样的前提下就更要注重阳宅的围墙与围墙开大门的布置了、如《金氏地学粹编.归厚录阳基章》写道:“阴宅xue在地中。止穴内一气,阳宅穴在地上。不专以地气为用,兼取门气,盖清虚之上。所本横行。门户一启,气即从门而入。其力与地气相敌,须得门,地两旺,然后可以招诸福。门di之外又看道路!道路局势朝归者,作来气断。横截者作止气断........."阳宅的大门是宅院的咽喉,如人的kou鼻!气从此入。食从此进,阳宅迎的tang气是凶是吉全系在此口鼻之中,当然在来龙入首与扦穴和四da局中还要合杨公风水的“玄窍相通”之理。bu能全盘在于大门!没有来龙入首。没有穴的可扦,再开好大men迎好堂气终为徒劳?所以阳宅不能背客guan地理环境(也不能违背杨公风水原则)进行调整?但是大门shi可以按杨公风水学术来进行调整的、阳宅开大门在杨公风水中是追求与客观地理的协调布置,一般农村的阳宅是在正房的堂wu门前下盘的。先定此阳宅的扦xue、来龙。后再看此宅的大men开在此宅的哪个方位来定大门的吉凶!没有建围墙的的阳宅以正房堂屋门为da门,以堂门大门为迎tang气之口、如堂门迎de是凶气!那进的必为凶气,必为凶宅。如堂men迎的是六秀之气!那jin的为六秀吉气。必为吉宅。吉宅丁旺富贵,凶宅则横祸病死,如果阳宅建有围qiang。则围墙da门迎堂气。而堂门则只关系此宅的扦穴立向shu据,所以大门见建在哪是影响此宅迎堂气的zhong要因素。杨gong风水正是利用客观存在的地理环境通过合理布置达到主观上的融通?比如你jia的房屋建在山脊上!四面迎风,此阳宅you怎能合杨公风水的乘生气迎堂气之理啊。四面风吹龙气散。简dan来说就是寒风四面吹来、别说是龙气了,人也受不了啊。又比如阳宅建在反弓的河边或ma路边,那来的就不仅是堂qi了,山洪爆发。车子失控,shou当其冲的就是这反弓处的阳宅啊。所以农村阳zhai风水也如阴宅一样要寻藏风得水之地!

   

  农村阳宅风水因地理位zhi

  农村阳宅风水因地理位置不一,民族分布不一。生活习性不一,思想文化不一而在建zhu阳宅的外形和采用的材料上是不一样的,同样在建筑工艺。选zhi上也有很多差别的!比如在苗族。侗族地区基本上采用的是良木为阳宅de骨架。后才四周封上tu墙!又有些fang子全是用木料,这样的阳zhai冬暧夏凉!在这几些民放中,因所在的地理位置为xi部山区!高山环绕,特别是湖南xi部一直到贵州,云南,四川一带jun为云贵高原。山高而险,在这一带的农村分布的大duo是少数民族!这边的阳宅建筑又du具特色。因在大深山中。很少有十里平地。一般来long结地之处均被古人选这村寨!村寨zhong少则几十户,多则几百户,阳宅zong是一间接着一接的建房,yang宅背后紧接着又是阳宅、远看过去几百户阳宅建在一起一般de地师是分不清来龙住穴的!那更无从一一去duan验了?我曾用杨公风水dui这样的村寨进行过断验。来龙在休囚之方的那一片阳zhai。在生活条jian和富裕上终无法跟来龙在官旺之方那一片阳宅相比。这只是的曾用杨公风水对几百户的大cun进行过大体的断验,基本还是应验的,但zai这样的地形中来论龙的停住何处。只有远观此村寨de来龙下脉行至到哪里,好好分析左右护砂的高di及堂局形态,这样才能在建筑密集的几百户村寨中看到来龙下脉到低在哪几户之中立结xue。只有灵活运用好杨公风水的寻龙点穴纳水消砂fang法才能寻到真龙点到真穴。所以农村阳宅feng水的寻龙点穴大体上还是与阳宅的寻龙点穴方法一样!具体cao作是不一样的、而dui于汉族地区客家的阳宅选址相对来说是比较容易,因为汉族客家di区大多地势比较平坦!四面开阔。龙行多在此下穴,只要zai这样的农村里找到背山依水。堂局中和之地。按杨公风水进行xuan址消砂纳水而立向合局。多发富贵。虽然自然环境与di形千变万化!但是杨公风水就如同解开这一qie繁芜的一把金钥匙?所以只有真正融会贯通杨公风水的人才能驾御这qian变万化的自然,并取其精华。去其糟粕,

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