关于阴宅坟地风水怎么看图解

  阴宅坟地的风水影响可大了、好的阴宅风水能庇佑子孙,而不好的阴宅风水则会影响着后代的运势。甚至是家族几百年的家运!可见阴宅坟地的风水非常重要、其中有些阴宅坟地的风水好会致使家族断后!所以对于阴宅坟地的风水我们一定要懂得怎么看。那么关于阴宅坟地风水怎么看图解呢。下面是小编整理的相关文章、让我们一起来看看吧。


  关于阴宅坟地风水怎么看图解

  关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解

  1!刚柔论

  《易经》曰:立天之道曰阴阳,邵氏曰:立地之道、刚柔尽矣、故地理之要!莫过于刚与柔!刚柔者、是指其体质也,天地之始、虽如漾沙之势,没有山川可言、然而、既然有风。气相互摩擦、水!土相互振荡,所以只有刚的才能生存!柔的则被淘汰!于是才有了山川之形,山体8546刚的则用柔!故高耸而凝定,水体柔则用刚。故卑下而行、另又刚中有柔、柔中有刚。邵氏以水为太柔。火为太刚!土为少柔,石为少刚,这就是地的四象!水为人身的血!故为太柔、火为人身之气。故为太刚、土为人身之肉。故为少柔,石为人身之骨!故为少刚,水。火!土,石合而为地。有如血、气。骨。肉合之为人。也同近取诸身!远取诸物是同样道理。若细推之!风涸燥者皆刚,夷坦者皆柔!但是、涸燥之中有夷坦,夷坦3639之中有涸燥!这就是刚中有柔、柔中有刚。凡强急者皆刚。缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱、缓弱之中有强急、自此以往。尽推无穷!知者观之!思过半矣!

  2,动静论

  风水的动静、动静者。便是其变通也,大凡天下之理!均欲动中求静,静中求静,不欲静愈静、动愈动。古语7302云:水本动!欲其静,山本静。欲其动,这乃至理之言也,所山以静为常?是叫无动!动则成龙也!水以动为常。是叫无静。静则结吉地也、所以成龙的山?一定踊跃翔舞!结地的水,必定是湾环悠扬、如果是偃硬侧勒。冲激牵射。则动不离动、静不离静、山水便便不融结也,但是一静一动,互相循环、山也有动极而静、水也有3035静极而动?不可执一而论、全在于融化之妙,

  3!聚散论

  风水的聚散,聚散者。言其形势也,历0622观古人之葬!大部分墓穴奇怪、并不是喜欢怪也。皆因得山水之正。7220所以怪穴不为怪也!令人于大0406聚之中!或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之聚散。有穴中9028之聚散,大势的聚散见乎远。穴中之聚散见乎近,是二者有相须之道也!

  4、向背5086

  风水的向背、向背者。言其情性也!地理与人事不远。人的情性4367也不一样。而向背的道理却非常清楚!向我的!必有周旋相与之意,其背我的。必有厌弃不顾的形态,虽可以暂时矫饰、但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背。向的不难见,凡相对如君臣!相待同宾主!相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之情也、背者也不难见?凡相视如仇敌,相抛象路人,相忌同嫉冤逆寇!这些都为背之情也?察形貌的真伪,察其情性者得其真。向背的道理明白了。吉凶祸福也就显而易见了,所以有人曾6791称地理之要,不过是山水的向背而己。

  5!雌雄论

  风水的雌雄?雌雄者!言其配合也!所谓孤阴不生,独阳不成、天下之物!讲究的是配对、地理学家用雌雄来比拟!即同相互对待的道理,如何言之,山属阴,水属阳,故山水相对有雌雄,而山与水之中又各有雌雄!阳龙取阴穴!阴龙取阳穴、这就是龙穴之间的雌雄。阳山6181取阴为对?阴山取阳为对,这是主客之间的雌雄也、若其地融结、则雌雄必合、龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌,不相互登对!虽然结地。一定不是真吉地。经曰:雌雄相喜、天地交通、又曰:雌雄不顾不劳看!古人多以此为妙。然而也是天地自然之理也!

  6!强弱论

  风水的强弱。强弱者、言其禀气也!夫天下之理。中而己矣。太刚则折,故须柔以济之。太柔则弱!故须刚以济之、刚柔相济,则中道得矣。论地理者。必须察其禀气!禀气偏于柔,则其性缓!禀气偏于刚、则其性急,禀刚的性急。择穴宜于缓处,若复穴于强急之处、则必有绝宗之祸,禀柔性缓,择穴则宜于急处。若择穴于弱缓之处!则必有冷退之患,强来强下则伤龙、弱来弱下则脱脉,故立穴之法、大概欲得酌中恰好的道理、不得倚于一偏。若偏则生出病来、然非权衡有定!则亦未易语也,

  7。顺逆论

  风水的顺逆。顺逆者!言其去来也。其来的如何!水的所发处!山的所起之地、其去的又如何、水的趋向,山的止处、知来去而知顺逆者有矣,不知来去而知顺逆的,没有。夫顺逆二路!如盲似聋、自非灼然有见,鲜不以逆为顺,以顺者为逆矣,要知顺山顺水者。顺也!所谓来处来者是也!逆山逆水者,逆也、所谓去处去者是也!立穴之法、要顺中取逆!逆中取顺、这一道理,不可易改!若推而广之,则脉有顺逆!龙有顺逆。顺龙之穴结必逆,逆龙之穴结必顺!这就是山川的自然形势、大凡8398论顺逆者,要知山川的大势、默定于数里之外。而后推顺逆于咫尺微茫之间,否则黑白混淆!以逆为顺。以顺为逆,

  8、生死论

  风水的生死!生死者!言其取舍也,夫千里的来龙!9073只不过一席之地?如果不是生死之别,则有什么可抉择的!生死的说法不是单边的,大凡有气的为生,无气的则为死,脉活动的为生!粗硬不动的为死。龙势推左则左为生、右为死,龙势推右则右为生,左为死,又有瘦中取肉。则瘦处死而肉死生。饱中取饥。则饥处生而饱处死,如此种种。均应细推之、生则可取。死则舍弃。取舍9805明后穴法则定,穴法定后则祸福应!如果碰到生死难辨的。取舍不当!则是造化弄人也。

  9、微着论

  风水的微着。微著者、言其气脉也、夫气元形者也!属乎阳。脉有形者也,属乎阴,阳清阴浊、故气微而脉着、然气不自成。必依脉而立、脉不自为、必因气而成!盖有脉而无气者有矣!未有无脉而有气者也!经曰:气乘风散、脉遇水止,无脉无气者、水害之也。有脉无气者、风乘之也!善观气脉者,以有形察无形。不善观者、以无形蔽有形、盖无形只在有形之内!但知者所见实,故于粗浅而得精微!愚者所见昏!故于荒忽茫昧而不晓。岂知四水交流则有脉,八风不动则有气。此有且者所共见。有心者所共知。而术之至要!初不外是也!

  10!分合论

  风水的分合!分合者、言其出没也!脉之所以为脉!并非徒然而生、顿然而有,有其出必有其自然之来。有来则有分水以导之。其没也必有所止!则必定有合水界之!郭氏云:地有吉气。随土而起。支有止气。随水而比、又曰:支之所起?气随而始,支之所发、气随而钟、这是古人论气脉5310的源流也?气随土而起!故脉行必有脊,气随水而比!故送脉必有水!气起于支的开始。故上有分。脉4005钟于支的终点!故下有合,有合无分,则其来不真。因为内无生气可接也,有分无合,则其所止不明!因为外局无堂气可受也,有分有合。则有来有止、有出有没!则龙穴融结无疑、也为全气之吉地也,但是,大有大的分合!小有小的分合,真地的融结、则有三分三合。穴前后一分合!起主龙虎所交二分合!祖龙至山水大会!三分合也。小合则为3510小明堂。大合则为大明堂、合于龙虎内则为内明堂!合于龙虎外则为外明堂、各不相乱!这一道理6310一定要弄清!

  11!浮沉论

  风水的浮沉,浮沉者!言其表理也、夫脉有阴阳,故有浮沉,阴脉常6479见于表,即浮也,阳脉常收于里。即沉也,大凡地理家察脉。与医生摸脉一样。好的医生摸脉的阴阳而用药!高明的风水师察龙之3131浮沉而立穴!夫三阴从天生。以其阴根于阳、故阴脉一定是上小3574而下大、其出口也一定尖。三阳则从地出。以其阳根于阴。故阳脉必上大而下小。其出口也必圆、所以观脉的可用:口尖者皆阴!其脉浮于表。口圆者皆阳,其脉沉于里!推而广之!则凸者脉浮。凹者脉沉、微细者脉浮!粗重的脉沉!众高一低者脉浮、众低一高者脉沉。用此法则阴阳之理可得也。

  12。浅深论

  风水的浅深。浅深者!言其准的也,若浅深适当!则风水自成!故卜地者必以浅深为准的,宜浅而深葬!则气从上而过,宜深而浅葬!则气从下过,这样虽能得到吉地却不效应。即是这样的原因!大凡首先察来脉的阴阳!再看四山的从佐。如果脉入首强、作凹穴,出口圆、此乃脉浮而穴阳、宜浅!来龙入首弱。作穴凸,出口尖。此脉沉而穴阴。宜深!故有浅深得乘、风水自成之说!浅深之法多变!然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白!若当深而浅、当浅而深!差于咫尺之间!反吉为凶矣、经曰:地吉葬凶!与弃尸同,正此丈也、

  13、饶减论

  风水的饶减、饶咸者,言其消长也、龙虎左右各有饶减。但饶减龙虎者何也、这消长阴阳的意思也!饶减的方法!大凡以先到为主!龙山先到、则减龙而饶虎!其穴必居左。虎山先到、则减虎而饶龙!其穴必居右,大凡山水关锁!必须交固后其气才全!穴左则取左山为头。须右水过宫锁断!即为风水阴锁阳关也,穴右则取右山为关!须左边水过宫锁断、即2948为风水阳锁阴关也!惟有朝山朝水。则顺关顺锁不妨、若横水过宫、则逆关逆锁方善,所以虽是毫厘差谬!其祸福则大不相同、

  14!趋避论

  风水的趋避、趋避者!言抉择也,天下之道。吉凶善恶常相伴?不能皆吉也、中间定有凶的地方!不可能全善也、定有恶之处!所以遇到的必不齐全。既然如此!就要趋吉避凶,去恶从善。地理(风水)也是如此、山川之所钟不能皆全,纯粹之气不可能没有驳杂!既不能无所驳杂!则妍媸丑好,亦其宜耳!但山川的形态不一。咫尺之移转立即不同。或低视而丑、高视而好,或左视如妍,右视如媸,或秀气聚下而高否、或情意偏右而左则亏!

  15、裁成论

  风水的裁成、裁成者!言其人事也、夫人不天不因、天不人不成!自有了宇宙。即有山川!数不加多!用不加少。必天生自然9639而后定!则天地的造化也有限也、所3860以山川的融结在天。而山川的裁成在人,如太过,则裁其过、如不为。则益其不及、使其过变中、截长补短,损高益下,莫不有当然之理,其始不过目力之巧。工力之具。7444最后是夺神功!改天命。4653而人与天同一矣?故善者利用自然、不破坏自然。不善者泥乎自然、卒不知其所当然、故道不虚行、存乎其人也、

  16。感应论

  风水的感应!感应者,言其天道也。夫天道不言而感应、福善祸淫。皆是物也!谚云:阴地好不如心地好,此善言感应之理也,所以!求地的人必须以积德为本,如果其德果厚!天必以吉地应之。以其福荫其子孙也、地之吉亦将以符也。若9483其恶果盈天!必以凶地报应之、祸其子孙也、盖心者气之主。气者德之符、天未常有心于人,而人之一心一气,感应自0894相符合!郭氏云:吉凶感应,鬼神及人!祖先的骸骨不可不2712择地安葬之?但若不修其本!惟末是图,则不累及祖宗者少矣,何8076况还要福荫其子孙,

  

  关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解

  1!老阳穴得位出煞局

  坐干亥向巽巳。右水倒左出乙方。对面有8097峨眉山案、坐干宫为得位!子孙富贵!位列三公也!

  2。老阴穴得位出煞局

  坐坤向艮、右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山!坐坤申方顶龙。如葬。即为得位、富贵绵长、人丁大旺也、

  3。太阳穴得位出煞局

  坐卯向酉,左水倒右出辛方,1463面前见蝙形案!坐于甲,卯为得位。子孙永远佩金鱼。富贵双全。威德远震矣!

  4!太阴穴得位出煞局

  坐巽巳向干亥,右水倒左出辛方、当面天马山作案。坐巽巳本宫、子孙富贵多财禄。若坐巽巳为得位矣、

  5!中阳穴得位出煞局

6651  坐坎向离,7419左水倒右出丁方。当面有尘峰。名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬、以左边进神水上堂。出大富贵,

  6!中阴穴得位出煞局

  坐离向坎!左水倒右2331出癸方,当面有云水大案挨金剪穴!结穴多成火字形,离龙大拜!故主贵,必要云水压穴星、离为以,外明而内暗。居南方为得位矣。

  7!少阳穴得位出煞局

  坐艮向坤申,右水倒左出丁方!对面三台案、坐艮寅为得位。结穴自土星角出,收右边进神水过堂,必定人丁大旺。富贵双全!

  8,少阴穴得位出煞局

  坐庚向甲!左5532水倒右出乙方,当面玉尺案!结穴窝中出乳。其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼3724睹禄山!若坐庚酉为得位,财丁两旺、科甲满门矣!(风水)

  

  关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘

  墓地风水之墓地位置的选择

  选择墓地一定要就看地理位置!避8151免在低洼的地方设墓地。一方面低洼的地方在雨天会汇聚雨水!导致过分潮湿,另一方面低洼的地势常年不见阳光,导致阳气不足。阴气过剩!虽是阴宅、但3991也需要阳气的滋养?所以一般大9674型的公募往往都是建在山上?但却不是山顶!山顶的话风较大。无法起到聚气2298的功效,所以一般是在山腰的位置。背靠着山、这样才能起到藏风纳气的功效。

  墓地风水之墓地朝向的选择

  阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙,一般人可能都会认为阴宅面朝西方比较好。但实际上!阴宅也需要朝着一些吉位?如东南!西北5231等都是吉位,毕竟注重阴宅风水!其实也是为了能够增强死者亲属的气运,所以3347阴宅也需要阳气,也需要祥瑞、

  墓地周围的环境必须注意!否则会对墓地风水带来极大影响,如在墓地附近有一个公厕、那么公厕内的污秽之气就会污染墓地的气场。这样对于死者以及死者家属的气运都会带来极大影响,此外、在墓地周围最好不要有公路。工程之类的现代化建筑,

  墓地的风水会直接影响到生者的气运,所以必须谨慎对待,







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